孔子说：“具体含义是指认为君子与小人价值指向不同，道德高尚者只需晓以大义,而品质低劣者只能动之以利害。 君子于事必辨其是非,小人于事必计其利害。”
论语·里仁 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”孔子说：“君子看重的在于义气，而小人看重的却在于利益。”出现“君子喻于义，小人喻于利”的根本原因，是有无中心思想，子曰：“君子义以为质，礼以行之”，做什么不做什么君子都是“义之与比”后才为之的。 君子转物。
　　小人以外在的东西作标准、作参照，并且主要以利来衡量，其行事时不按义、不按该与不该，而按有利没利，利多利少。 小人受物所转。
　　君子行事因为按“义以为质”，所以能做到：“不义而富且贵，于我如浮云”;“可处有,可处无”;“衣敝缊袍，与衣狐貉者立，而不耻者”.正由于君子建立起了自己的内心标准---义，所以能够“泰而不骄”、“病无能焉，不病人之不己知也”、“内省不疚，夫何忧何惧”，“君子求诸己，小人求诸人”，等等差别，都源于行事时这一点用心的不同，而君子小人立分。
　　具体含义：具体含义是指认为君子与小人价值指向不同，道德高尚者只需晓以大义,而品质低劣者只能动之以利害。 君子于事必辨其是非,小人于事必计其利害。

扩展知识；

“君子喻于义,小人喻于利.
君子喻于义,小人喻于利.孔丘的……

君子但知公义,小人但知私利.小人所知之利,不只在钱财,一切有利于己者,皆必为之.君子小人,一言难辨,此以公义私利说其总则而已. 与君子谈事情,他们只问道德上该不该做；跟小人谈事情,他只是想到有没有利可图