这一回，袈裟失而复得。

　　上回三藏丢了袈裟，所幸有些线索。猴子追踪至黑风山，真个仙境般。千崖竞秀，万壑争流。鸟语无人，花落树香。连个大圣，亦驻足观看。

　　大圣在乱丛中，三人私语，听得真切。黑熊怪母难日将至，正筹备佛衣会贺寿。此可谓人赃俱获，跳出棒，打死白衣者，原来是条小蛇。剩余两人，四散奔逃。

　　大圣回见师傅，具言前事。再出找袈裟。寻到黑风洞，叫骂老熊精。黑熊提黑缨枪，精神抖擞，骂战猴头，不分胜负。

　　大圣再回报，填了肚子，又奔妖洞。路遇小妖带信，请观音院老和尚赴宴。原来老和尚乃这黑熊怪好友，沾些妖气，才活二百岁不死。大圣将计就计，灭了小妖，变作老和尚，入了黑风洞。没见袈裟，就被识破。一言不合，刀兵相见，两个洞内打到洞外，洞外再到山头，各不相让。

　　天黑，大圣再回报，休息一夜。唐僧心神不宁。次日一早，大圣请来观音大士同往。正遇见黑熊故交，携仙丹贺寿。大圣一棒拿了它性命，吃了仙丹。叫观音化妖精，自己变仙丹，往黑风洞贺寿。

　　黑熊着道，吃的假仙丹，实为真悟空。猴子上跳下窜，黑熊满地打滚。黑熊无奈，还了袈裟。观音慈悲为怀，收了黑熊，带回守珞珈山。

　　袈裟失而复得，师徒重新上路。

为了一件袈裟的失而复得，作者用了近两个章回的篇幅叙述了它的来龙去脉，但我们读来却并没有觉得它絮絮叨叨，让人生厌，这里体现了作者高超的叙事水平。到底是什么原因呢?原来是惊险搏杀的情节展现始终在引领我们，让我们欲罢不能。

　　开始描写了孙大圣偷听到三个妖怪的谈话。三妖怪谈论的是凡法修行过程中的三个阶段，都归结到旁门外道。这让我们想起第二回里菩提师祖问悟空说什么法术时，悟空不入旁门。那修行的大道是什么呢?

　　描写黑风怪住处的文字：烟霞渺渺，松柏森森。烟霞渺渺采盈门，松柏森森青绕户。桥踏枯槎木，峰巅绕薛萝。鸟衔红蕊来云壑，鹿践芳丛上石台。那门前时催花发，风送花香。临堤绿柳转黄鹂，傍岸天桃翻粉蝶。虽然旷野不堪夸，却赛蓬莱山下景。从描写黑风怪所居住的环境来看，他也不是等闲之辈。

　　描写黑风怪形象的文字：碗子铁盔火漆光，乌金铠甲两辉煌。皂罗袍罩风兜袖，黑绿丝绦亸穗长。手执黑缨枪一杆，足踏乌皮靴一双。眼幌金睛如掣电，正是山中黑风王。对黑风怪的描写集中在了一个“黑”上。借用孙悟空的一句话概括“真是个如烧窑的一般，筑煤的五二!想必是在此处刷煤炭为生。”读来琅琅上口，令人发笑。

　　接着写了孙悟空和黑风怪对话。这段对话让人读了很痛快。好汉做事好汉当，连黑风怪也不例外，“是我把一件袈裟拿来了，你待怎么!你是哪里来的?姓甚名谁?有多大手段，敢那等海口浪言!”悟空更是不甘示弱，以“外公”自居，前面再加一个“老”字，颇有一番气概!“我儿子，你站稳着，仔细听”更是气势如虹。

　　悟空详述了自己光荣成长史，勾勒了自己伟大形象。其目的是吓退黑风怪，让他乖乖就范。但这潜意识中自以为是的良好自我感觉，被黑风怪的一句话泼了一盆冷水。想想我们生活中的很多麻烦是不是也因为自以为是而招惹的。

　　本回中，主要描述了黑熊精与悟空的多场打斗，均未分输赢。观音非常欣赏黑熊精的才华和武功，虽然黑熊精有偷唐僧锦澜佛衣的污点，但依然把它带回落珈山，做守山大神。