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天罡星下凡(穆弘为什么能进三十六天罡)

 2022-09-07 20:46  阅读 29

摘要:穆弘必定是要进三十六天罡的,不需要武功本事,也不需要多大的功劳,更不需要宋江这层关系,都必须在梁山天罡系列中占据一席之地。这是因为,梁山好汉排座次不论本事、功劳、

穆弘必定是要进三十六天罡的,不需要武功本事,也不需要多大的功劳,更不需要宋江这层关系,都必须在梁山天罡系列中占据一席之地。这是因为,梁山好汉排座次不论本事、功劳、出身、财富,更不讲人情关系,而是按照“人物——绰号——星号——座次”的对应关系,在梁山大聚义时,一百单八将自动对号入座。这是梁山好汉排座次的大规则,穆弘就是凭借着这样的规规则稳居三十六天罡的第二十四把交椅,无人能够撼动。

那么,穆弘又是怎样符合梁山好汉排座次规则的呢?这个人到底有什么故事,是什么来头呢?

施耐庵为何给穆弘改名

《水浒传》梁山一百单八将中,有三十八人有蓝本原型。这三十八人中的三十六人进了天罡系列,孙立、杜迁(杜千)却被打入七十二地煞。除了这三十八人外,托塔天王晁盖也是出自蓝本,只不过施耐庵没有把他写成道家的星煞,晁盖在《水浒传》中是佛家的毗沙门天王。

晁盖的事不在本回答的讨论范围之内,按下不表。但是,晁盖却与穆弘有很大的关系。在《大宋宣和遗事》中,晁盖带着吴加亮(吴用)等七人劫了生辰纲,因为宋江报信而上了梁山砾。然后,派燕青去太行山联络这里的强人入伙了梁山。

太行山的强人总共十二个结义兄弟,包括关胜、林冲、杨志、徐宁、孙立、王雄(杨雄)、卢进义(卢俊义)、花荣、张青、穆横。这些人都有绰号,这些绰号大多被《水浒传》采用,其中,穆横的绰号就是“没遮拦”。

另一个人物蓝本,就是南宋人龚开的《宋江三十六人画赞》,这个蓝本中没有林冲、公孙胜,却有“没遮拦穆横”。这个蓝本中有四句诗描述穆横:“出没太行,茫无畔岸。虽没遮拦,难离火伴。”这四句诗很直白,龚开笔下的穆横是一个没头没脑的莽撞人。假如离开了伙伴,恐怕都会从太行山的畔岸掉下去。

虽然《水浒传》对穆横进行了改写,但“没遮拦”的绰号却保留了下来,对穆弘的印象不好,认为他没有进入天罡的资格,恐怕也与这个绰号有关,这样的读法却与《宋江三十六人画赞》暗合。但是,施耐庵却没有这个意思。究其原因,就是《水浒传》中把蓝本中的“穆横”改成了“穆弘”,虽然还是“没遮拦”,但意思却有云泥之别。正是这一改,“没遮拦穆弘”便稳进天罡而无疑了。

那么,施耐庵为何要改“穆横”为“穆弘”,这一改为何又能够“保送”穆弘进入三十六天罡呢?

穆弘竟然是“霹雳大仙”的老爸?

《水浒传》“开篇引首”写的是赵匡胤出世,施耐庵说他是“霹雳大仙”下界。这个大仙下界后,“一条杆棒等身齐,打四百座军州都姓赵”,施耐庵对这朝皇帝还是很赞的。但是,写着写着就变味了。霹雳大仙得了四百座军州,惊动了华山修仙的陈抟老祖。

这个半仙式的人物这天骑着毛驴四处闲逛,道听途说了这样一句话:“如今东京柴世宗让位与赵检点登基”。这个以下棋赌赛,从赵匡胤手中赢了华山的老祖听到这个消息,喜欢得从驴背上滚了下来。这一幕,其实暗写的是“雍熙北伐”时,赵光义乘驴车逃命的大宋糗事。因而,施耐庵写霹雳大仙也就没有什么好话了。

几乎所有的读者朋友都没有留意陈抟老祖道听途说的那句话,其实,这是一处“错写”。赵匡胤在后周时,官至殿前都点检、检校太尉,《旧五代史》便简称为“点检”,赵匡胤是“赵点检”。而施耐庵却故意颠三倒四,写成了“赵检点”。

施耐庵这样写,是针对《旧五代史》以及后来《宋史·太祖本纪》中的一则记载。这则记载说的是柴世宗北征契丹途中得到一枚竹简,竹简上写着五个字:“点检做天子”。回到汴京后,便撤掉自己女婿张永德的殿前都点检职务,改由赵匡胤担任此职。这就意味着,柴世宗有意禅位与赵匡胤,从而抹杀了陈桥兵变的历史。

《旧五代史》虽然是赵匡胤诏令编修的,但历代都不乏良史,在秉承圣旨编修历史时,暗中“醒门子”,如实记载柴世宗先撤掉了张永德的职位,任命赵匡胤做了殿前都点检之后,柴荣才得到了这枚竹简。这样一来,柴荣就没有禅位的故意了。

施耐庵故意错写,其实是指责赵匡胤编造历史,颠倒黑白,把陈桥兵变篡位美化成柴荣禅让。因而,《水浒传》的立意就是皇帝假称天命,其实都是谋朝篡位,破坏天下太平的妖魔。这一处“错写”揭露的是“点检做天子”就是假称天命,由此,便改“穆横”为“穆弘”,穆弘就是“赵检点”的老子,也就是霹雳大仙的老爹。

究竟是怎么回事呢?穆弘姓穆,霹雳大仙姓赵,如何又变成了赵匡胤的老爹了呢?

赵匡胤涉嫌伪造推背图

岳珂在《桯史》中,记载了这样一则野闻,说五代时期流行唐朝传下来的神奇预言书。宋太祖对此很不安,要查禁此书。宰相赵普出主意,与其查禁不如篡改,混淆视听,让预言不灵了,自然就没有人相信了。赵匡胤准奏,于是,这部所谓的预言奇书也就渐渐地被民间遗忘了。

《桯史》的这段野闻不知从何而来,但这部惊天伪书是北宋时期才出笼的,却是有正史记载的。《宋史》中就列出了这部书的书名,但却没有任何文字。这就意味着,所谓的推背图有可能如“点检做天子”那样,是赵匡胤为掩盖谋朝篡位而炮制的假书。

翻看这部伪书,赵匡胤的“预言”是最华丽的赞诗,书中所涉及到的帝王,包括唐太宗李世民都不及这朝天子,赵匡胤把自己打扮成了千古第一帝。而在其中一个版本中,有这样一条“预言”,说的就是赵匡胤秉承天命,该得天下,这条预言,说的就是“穆弘”。

“此帝生身在冀州,开口张弓左右边。自然穆穆乾坤大,敢将火镜照心悬。”

这则赵匡胤伪造的预言,说的就是他的老子赵弘殷,其中第二句,就是赵弘殷的“弘”字。而后面那句中的“穆”,与“弘”组合起来,就是梁山好汉穆弘。赵匡胤打下四百军州之后,便追谥老子为宣宗,最后一句的“悬”与宣谐音。而“火镜”,就是《宋史·太祖本纪》中所记载的“(建隆元年,960年)定国运以火德王”。现在影视剧中所演的“奉天承运皇帝,诏曰”,皇帝所承之运,就是类似于“火德王”这样的天命。

那么,《水浒传》又是如何对待那些妖魔皇帝所称的天命的呢?这个疑问也隐藏在“没遮拦穆弘”的身上。

火德王坠落水浒,无法遮拦

“没遮拦”一般指的是“口没遮拦”,乱说话瞎喷,或者口中藏不住事。“开口张弓左右边”,口开着必定说话,弓张开,箭在弦上不得不发。所以,这句伪造的预言,本来就是“没遮拦”。但是,施耐庵的用意远非于此,“敢将火镜照心悬”中的“火镜”,最终坠落在了梁山,谁也拦不住。

赵弘殷、赵匡胤父子曾经一同掌管过禁军,赵弘殷死后被柴世宗追赠太尉,所以,这父子二人都是误走妖魔的洪太尉(弘太尉)。而且,赵弘殷还是最高阶的洪太尉,他误走了霹雳大仙这个妖魔。故而,佛魔大殿地穴打开时,响起了“十万军中半夜雷”,震塌了半个殿角。雷,就是霹雳,半个殿角被震塌,意味着大宋断送了半壁江山。

这个情景又在梁山大聚义时再现,公孙胜如张天师那样做七天七夜罗天大醮,到了第七夜时,霹雳大仙又降临梁山。随着一声裂帛似的巨响,西北乾方出现了一只大金盘,这只大金盘裹着一团火块,钻进了梁山正南地下。这个场景,同样象征的是北宋灭亡,南宋建立。而且,是霹雳大仙自己钻进了地穴之中,熄灭于“水浒”、水泊。

《大宋宣和遗事》中,记载了赵匡胤的《咏日》诗,总共两句:“须臾降下大金盘,赶散残星与明月”。大金盘就是赵匡胤自己,《大宋宣和遗事》中说:这只大金盘“后来以为应大金破汴梁之谶”。也就是说,赵匡胤自己预言了北宋的灭亡,这不是很讽刺嘛。

《水浒传》的主题就是“评议前王并后帝”,揭露的就是皇朝天命的伪言,大金盘、火德王运熄灭于水浒之中,是历史的必然,谁也无法遮拦。而穆弘又是这只大金盘的老爹,他不进天罡谁进天罡。

梁山大排名时,穆弘上应天究星,其中的“究”是地穴中藏着“九”,北宋不多不少恰是九代皇帝。这九代皇帝,不都是“穆弘”的后代吗?所以 ,穆弘背后的隐喻对应上了“没遮拦”这个绰号,又对应上了“天究星”星号,三十六天罡原本是有固定位置的,就是第二十四位,穆弘对号入座,哪里需要什么武功本事和关系呢?

小结:穆弘家有打麦场

写到这里,又有朋友要质疑了,施耐庵是明朝人,写北宋灭亡,又何必这样煞费苦心地设置诸多谜团呢?这个疑问,还得从穆弘身上找答案。

却说宋江发配江州途中,在揭阳镇得罪了穆弘的兄弟穆春,不敢在镇上住,便来到了穆弘的家中借宿。吃过晚饭,宋江与两个公人出来净手,观察了一番穆家庄的地形:“看见星光满天,又见打麦场边屋后,是一条村僻小路”。

这个细节中,出现了《水浒传》中一个十分关键的符码“打麦场”。书中除了穆家庄有打麦场外,史家庄也有。王教头私走延安府时,在史家庄借宿,施耐庵写道:“转屋角牛羊满地,打麦场鹅鸭成群”。王教头进了庄,又穿过打麦场,把马拴在了打麦场的柳树上。

鲁智深从五台山前往大相国寺的路上,经过了桃花村,这里也有打麦场。小霸王周通、打虎将李忠进村时,都像王进那样,把战马拴在了打麦场的柳树上。

那么,《水浒传》中的打麦场是什么寓意呢?这其中的寓意出自《明实录·太祖高皇帝实录》,是一段“仙缘神话”。这段神话说的是朱重八母亲有一夜梦见自己在“舍南麦场”遇到了一个神仙,这个神仙送给她一粒白色药丸,“太后吞之觉,以告仁祖,口尚有香气”。第二天,朱重八出世。这朝天子出世之时,也是“红光满室”。

到了夜里,邻居看见朱家起火了,便赶紧来救火,走到近前,朱家却什么事都没有发生。《水浒传》“引首”写霹雳大仙降世时的“红光满天”,其实出自《明实录》的这段神话。

所以,“须臾降下大金盘,赶散残星与明月”,不止赶散了残星,还赶散了“明”月。也就是说,宋、明两块大火团都因“金盘”的出现而熄灭于水浒之中。王朝的灭亡谁又能阻挡得了呢?

最后,交代一句,穆弘上应天究星,其“究”也隐藏明代九大塞王从地穴中放出,九大塞王中有燕王朱棣。燕王“奉天靖难”而夺取了皇位,其实也是假借天命的谋朝篡位,同样要被重新打入地穴之中。

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