先说说宋朝“妾”的婚书与合约制。

乐妓脱籍可以为妾。

宋朝的妾是有婚书的，就是到官府备案由官府签发的婚书。虽然规格各种待遇比正妻低，但到官服备案的程序是一样的。有了婚书的“妾”，也不是谁都可以踩的。

宋朝还有一种妾，和婢女、仆人一样，是合约雇佣制。一般最长签十年约，也有短的，一年、三、五年不等。合约期间，主人可以随便赠人——相传苏轼把两个怀孕的小妾送人就属于这种。

苏轼把怀孕的小妾送人，用我们现代人的观点，是不地道，有失道德的。但在宋朝那个雇佣合约制社会，苏轼的做法还是照顾那两个侍妾的。

合约到期，那俩人因为怀孕放出去命运如何？谁也不知道。而当时苏轼被贬，根本就不能带许多人，事实上也只带了一个没怀孕的王朝云。

而送人，那俩侍妾的生活和生命至少有保障。或焉知不是苏轼的请托？

仍以苏轼为例:

王朝云初为乐妓(歌舞班)，后苏轼收为侍妾。这时的身份与那两个被送人的侍妾一样。

宋朝有合约的侍妾命运有几种情况:1.可以互相赠人。2.做到合约期满了等主家放人，然后嫁人或受雇新家随便了。3.期满了，本人不愿离去或主人正好欣赏，就得或重新签约，或正式纳妾，稀里糊涂是不行的，宋律不允许。

王朝云属于第三种，苏轼后来正式纳她为侍妾，那是过了明路有婚约的，死后才有资格被称为苏轼的妾。

这是宋朝对脱籍女子的规定。

电视剧《梦华录》说的“永不为妾”，按照现代女子的观点，符合现代这个时代。

如果放在宋代就不符合。

因为脱籍女子为妾，是那个时代的烙印也是那个时代脱籍女子最好的去处。

有婚约的妾，各种待遇除了不能和正妻比，只要你遵守当时的社会规矩，别人也不会真的瞧不起你。这是宋朝的“妾”与其他朝代的“妾”不同之处。

电视剧的编剧，一，可能就是宣传现代人的观点，无可厚非。

二，可能就是“真的不懂”宋朝的“妾”，是怎么回事。有过乐籍经历的人，真的做不了正妻。

如果，一定把电视剧往宋朝这个朝代上靠，那么，赵盼儿说的“永不为妾”，应该说的是永远也不做“没有婚书的妾”。

因为，签合约的“雇佣妾”，就是一种雇佣与被雇佣的关系。