《菩萨蛮》

平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。 玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程，长亭更短亭。

据宋僧文莹《湘山野录》卷上说：“此词不知何人写在鼎州沧水驿楼，复不知何人所撰。魏道辅泰见而爱之。后至长沙，得古集于子宣（曾布）内翰家，乃知李白所作。”

从作品看，作者应该站于“高楼”之上，一边是与“楼”等高的“平林”，一边是“寒山”。据《方舆胜览》载，站在四川成都散花楼上，可以 “前瞰大江，西眺雪岭，东望长松”，其中的“雪岭”应该就是词中的“寒山”，“长松”与“楼”等高，站在高楼之上看去，树梢一样的齐平，故称“平林”。故，此词写于成都散花楼上。

词中的季节应属深秋或初冬，时间在傍晚时分（暝色），这样的时节，成都多雾，故有“烟如织”。看到宿鸟投林，勾起了作者“回家”的渴求，他的家明显不在成都，须“长亭更短亭”才可回到自己的家，这一路的“归程”应就是由蜀到秦的“蜀道”，故其家应在长安。

综上所述，此词作者非李白，乃唐玄宗李隆基也。写于757年深秋的成都。之所以“愁”，背景如下：

757年9月，坐镇凤翔的唐肃宗接到收复长安的捷报，10月派中使啖庭瑶入蜀，上表请太上皇玄宗返回京师，说自己仍当东宫太子。稍后不久，太上皇唐玄宗接到奏表，彷徨不安，连饭都吃不下，说“当与我剑南一道自奉，不复东矣”，那副忧愁的样子，是决意不回京师了。

中使啖庭瑶出发不久，李泌从长安回到凤翔，得知此事，认为表文写得不妥当，太上皇肯定不会来的。肃宗说，中使已经远去，表追不回来，怎么办呢？ 李泌建议，应当用“群臣贺表”的形式，而不能以肃宗皇帝的口气写，内容要讲“自马嵬请留，灵武劝进，及今成功。圣上思恋晨昏，请速还京以就孝养”等等。（《资治通鉴》） 李泌当即起草表文。肃宗读了，流下眼泪，深感自己做错了一件事。立刻派中使奉新表入蜀，以迎上皇。玄宗读了新表，紧锁的眉头舒展了，说：“吾方得为天子父！”遂下诰离蜀返京。