韩愈《师说》一文提出了两个分论点，一个是“古之学者必有师”，另一个是“圣人无常师”。鉴于此，可以将全文可分两部分，1~3段为第一部分，第4段为第二部分。1~3段又可分两小层...

“古之学者必有师。”提笔点题，单刀直入。“古”字指出从师的历史传统，“必有”二字，语气极为肯定，强调从师的必要。一开头就揭示出学者和教师的关系，作为全篇纲领，肯定...

在谏迎佛骨表中，韩愈认为，事奉佛陀，希望得福，结果将适得其反。 唐宪宗元和十三年，有功德使上奏朝廷，讲法门寺有护国真身塔，塔内有一节释迦牟尼佛的指骨。谏迎佛骨，是中...

全文内容： 师说 韩愈 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。 生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生...

1、作品名称《谏迎佛骨表》作者韩愈创作年代:唐元和十四年（公元819年）作品出处《韩愈文选》文学体裁:《表》。...

原文： 韩愈，字退之，昌黎人。父仲卿，无名位。愈生三岁而孤，养于从父兄。愈自以孤子，幼刻苦学儒，不俟奖励。洎举进士，投文于公卿间，故相郑余庆颇为之延誉，由是知名于时...