谢谢悟空邀请！《圣教序》对于初学书法的来说，确实一时难以审识其美，乍一看东倒西歪，真不知美从何来，为什么 还要练习他呢？我建议你首先从字帖中选 一个你认为比较“丑”比较“歪”的字，节选出来，认真地观察、揣摩下，仔细看看他的笔法、再看看他的结字方法、看看他虽然“歪”了、但会不会倒呢？！答案是否定的，这正是王羲之结字之精妙。学习到一定阶段你自然会被其折服，动笔吧，这一定是个美妙的开端！《圣教序》的由来据说是唐太宗对玄奘法师西行取经的精神所感， 同时又对他在佛学方面的成就极为推崇，于是命他在长安弘福寺中专门翻译梵经，并为其《瑜伽师地论》所赐予的序文。因为太宗皇帝深爱羲之书法，于是请擅长王羲之书法的僧人弘福寺沙门怀仁担任集字拼文，并准许将宫中收藏的大批王羲之字迹供给钩摹缀集。怀仁用毕生之力以集字的方法拼就《圣教序》全文。成文以后，为了昭示天下，将其刻于碑石流传。此帖在书法方面的价值，浅认为：主要是王羲之的书法集成，王字在我国书法艺术史上有着特殊的地位，且墨迹大多散失，据说到了明清两代，真迹已一无所存，只剩有少部分唐人的钩摹拓本，大都是些零篇短句。所以《圣教序》便成为今天临习王羲之书法的主要碑帖。

《圣教序》虽是集字成碑，且缺失之字为拼接组合而成。但因怀仁功力精凿，又是精于从事，极尽所能，笔锋使转处莹丝可见，展现出王羲之笔法精绝，笔势遒劲，字里行间流露出“端庄杂流丽，刚健含婀娜”的韵致，成为王字的一个大宝库。

我们临习此帖，要反复读帖、领悟王字的法度，笔势、点画，锤炼用笔之功。初学伊始，建议逐个临习，把字临像、临熟，逐渐临写出其精妙风神。

主要把握其结字疏密关系处理、点画位置角度关系处理、单字重心关系处理、严谨沉实与灵巧活泼等笔势处理，展现出其流美的笔韵.....估计要把这篇文章的结字方法讲完，非此一文之工夫，我也难诠释其精妙，就从以上描述，为你节选出一些富于代表性的单字，多加以领会。

此文确有太多玄妙，有待我们在学习中慢慢体。字的空间个性处理，结构变化等等，可留言交流，有时间我都会给予回复，错误之处请予师者们纠正，以免误导大家。