感谢和大家分享。教育问题，是大课题，一篇文章，难以尽达，仅抛砖引玉。但是关于人才培养，首先应该要区别一般性人才和创造性人才。常人行知，注重因材施教；天才知行，注重道德品行。
钱学森先生，浙江杭州人，1911年12月生于上海，世界著名科学家，中国两弹一星功勋奖章获得者，被誉为“中国航天之父”“中国导弹之父”“中国自动化控制之父”“火箭之王”。
1934年，毕业于国立交通大学（现上海交通大学和西安交通大学），次年9月，进入麻省理工学院航空系学习，先后获航空工程硕士学位和航空、数学博士学位，28岁时就成为世界知名的空气动力学家。
1948年，退出美国空军科学顾问团，辞去海军军械研究所顾问职务，为回国做准备。
1950年夏，被以莫须有罪名拘捕，遭受无理羁留达5年之久。
1955年10月，在毛泽东主席和周恩来总理的争取下回到中国，立即投入到新中国建设之中。
1964年10月16日，中国第一颗原子弹爆炸成功。
1967年6月17日，中国第一颗氢弹空爆试验成功。
1970年4月24日，中国第一颗人造卫星发射成功。
2009年10月31日，钱学森先生在北京辞世，享年98岁。
我国是世界上最早使用姓的国家，大约5000年前，姓就被定为世袭。其间绝大部分是父系社会，中国人都随父姓。
据《中华姓氏大辞典》，收入的姓氏多达11969个，有4820个注明为汉族姓氏。赵氏是晋国六卿之一，春秋末期，晋阳之战后，跃居战国七雄之列。赵姓，宋国国姓。当前赵姓人口数，在中国姓氏排行第八位，约占全国汉族人口的2.3%。据1924年编撰的《钱氏家乘》记载，在国内有迹可循的钱氏宗脉有100多支。
钱学森先生，是吴越王钱镠（liu）第33世孙。自宋以来就出过状元、进士者难以胜数。
钱昆（宋代，官至秘书监）
钱福（明代，殿试和礼部廷对均列第一）
钱士开（明代，殿试第一名）
钱谦益（明代，进士）
钱名世（清代，探花），等等。
到近现代，除“中国导弹之父”钱学森、中国力学之父钱伟长、“中国原子弹之父”钱三强、诺贝尔化学奖得主钱永健、近代思想家钱穆、著名文学大家钱钟书外，钱家还出了国学大师钱基博、水利专家钱正英、著名外交家钱其琛、著名金石书画家钱君陶、著名物理学家钱致榕等等。钱氏后裔人才辈出，遍布全球，仅当代国内外各国的科学院院士的钱氏名人就有一百多位。这是一个近乎恐怖的数据。
“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？”这就是著名的“钱学森之问”。
2005年，时任国务院总理温家宝在看望钱学森的时候，钱老感慨说：“这么多年培养的学生，还没有哪一个的学术成就，能够跟民国时期培养的大师相比。”钱老又发问：“为什么我们的学校总是培养不出杰出的人才？”“钱学森之问”成了中国教育事业发展的一道艰深命题。
满清以前中华文明一直雄居世界之巅！如果用现在评价一个社会进步的标准，物质经济、生产力水平。集约化农业时代，汉朝占全球财富26%，唐朝鼎盛时期占全球财富58%以上，整个宋朝占世界财富的60%以上，元朝，明朝占世界GDP的50%左右。发达的市场经济，孕育了人类发展史上绝大部分重要科技成就，中国的伟大发明绝非四大，而是四百大，四千大……
“钱学森之问”，是当代教育和读书人的悲哀。但不能否认，我们依然培养出了一批杰出人才。有网友搜索资料，才知道航母的总设计师是华中科技大学毕业的80后。
中国的大学能培养出杰出人才吗？能。这里有必要进行一下区分，天才和常人。
中国地大物博、人才济济，无论是领先于世界还是龙游浅滩，从建国之初到现代发展再到中华民族伟大复兴之路，我们从来都不缺乏人才，他们一直在进行着创造革新。
而关于人才的培养，我们不能照搬照套西方培养模式。中国传统文化中对人才培养，有适应于中国人自己的道德品行、思维模式、价值取向、心理状态的理念和实践。当然，中国传统文化的教育理念并不是和西方培养模式相对立的，而是强调中国人有千万年生存的习惯习俗，有自己的文明传承，有对世界的知行。
中国传统文化，以人为本。在教育方面，因材施教就是如此。道德品行等通俗教育和技术培养等专业教育，互为阴阳。道德品行应该是人才培养的根基，杰出人才更应该注重德行。以洋治学，浮于标，不治本。
人无魂则不立，国无魂则国将不国。要优化中国大学对杰出人才的培养，必须要找回中华文化之魂。
明朝末年，由于资本势力内外勾结，致使国力日衰，满清乘虚而入，对中华文明进行了篡改、阉割和销毁，彻底毁掉了中国科技、文化的重要基础和有生力量。据不完全统计，有一千多万册国家档案被毁，上百万册书籍消失。
文化自信，离不开国人自信，就是要打破盲目膜拜以西方“普世价值”的现状，找回中华文化之魂。
要想培养杰出人才，就要实现中华文化自信，就要以中国传统文化治国育人，就要正视中国古代对人类发展做出的贡献，正视建国以来，老一辈革命家、科学家、工人，对我国科技、经济、文化进步的贡献。
中国传统文化不糟粕、不片面、不落后、不劣根、不封建、不迷信，中华文化的核心是道，宇宙之根本、天地之形成。中国古人仰天俯地，用我们特有的自然观，直透世界本质，无论是政治、经济、科学、文化、生活方式还是价值观，继往开来，核心不变。中国古人素来有“以学治天下”之高度，阴阳之辩，中华学术一以贯之。
