阴历七月十五中元节，俗称“鬼节”，鬼节又受传说传统影响，已提前做七月十四了，做十四又受阴阳说法左右，许多还习惯做中午了，即交午时后就开始祭拜。

在农村祭拜敬祖，一般要到“香火堂”或祠堂及社庙里进行，但鬼节祭鬼，却有点特殊，除了正常的拜天地，拜社庙，拜祖宗外，还要祭所谓的“孤魂野鬼“，就在在路头巷尾进行。这与道教佛教的的宣扬与传说有极大关系。所谓路上烧纸，实质分几样名堂，一是当纸为冥钱，一是当纸为冥布冥衣裤，冥被等，这都人性化拟人化了的，更体现了人心的善与敬畏畏惧的一种心态，也大有迷信思想在作怪。

鬼节源自道教，打醮，放河灯，祭鬼神炷香燃烛烧纸等习俗都多来道教，后佛教传入，又捏造了“目莲救母”，道佛合体，道中有佛，佛中有道，生死轮回，入地狱上天堂，因果报应，生人死鬼，鬼鬼不灭，神鬼分许多等级，更有下贱的孤魂野鬼，鬼节拜鬼，也不可忘了下贱的野鬼孤魂。这反映了人性善的一面，也暴露了人性阴暗的一面，人是有迷信有畏惧害怕心理的。“做鬼也不放过你”，人对鬼总有畏怯心，因而是敬畏几分，那怕是野贱之孤鬼也不要忽略轻视。

实际上，心中无鬼是怕鬼，不畏鬼的，心中有鬼诡，才会怕有鬼为害。人把“鬼”也想象成人一般，要用钱，要住屋，要穿衣盖被，追求名利，有幸福痛苦，于是祭鬼也要应有尽有，仿照人间世行，也与时俱进。不过，多年来，我却不花那份冤枉钱。