建文元年，建文帝和大臣们打算削除燕王朱棣的势力，而燕王正在装疯卖傻，暗地里却在积聚力量，随时准备反击建文帝的削藩。
而此时剑拔弩张的南京街头，一个疯癫道人却语出惊人：
莫逐燕，逐燕燕高飞，高飞上帝畿！（《明史.五行志》）
这句谶语说的非常浅显易懂，就是提醒建文帝不要削藩燕王朱棣，不然燕王就会起飞，而且会飞到更高的位置，也就是做皇帝了。疯道人的谶语没有惊醒建文帝和他的大臣们，却动摇了民心，这为燕王最终占领南京埋下了神秘的预言。
武当山真武大帝塑像
朱棣登基之后，一生至死都在寻找两个人，第一个就是建文帝，第二个就是张三丰（朱元璋也在寻找），也就是传说之中的张三丰了，据民间传说，“疯道人”就是张三丰的化身，他在暗中帮助了朱棣！
真武大帝的龟蛇二将雕塑
靖难之役之中发生了一些特殊的天气状况，这些天气主要是大风。一些时候的大风几乎都是在关键时刻帮助朱棣的军队取胜或者反败为胜，简直就是神助攻朱棣了。
一、“暴风雨”原来还可以这样解释！
朱棣准备誓师出征的时候，突然出现了特殊的天气状况，《明史》有记载：
适大风雨至，檐瓦堕地，成祖色变。（《明史》）
朱棣谋反这事真的是惹得天怒人怨了？大风雨将屋顶的瓦都掀了下来，朱棣的脸色都变了。此时道衍和尚却得出了相反的说法：
祥也。飞龙在天，从以风雨。瓦堕，将易黄也。（同上）
道衍和尚认为是祥瑞之兆，真龙要飞天，屋顶的瓦掉了，将要换天子了，于是乎靖难将士的士气大振。
二、白沟河之战——神风逆转。
1400年4月24-25日，明朝中央军60万在大将李景隆的率领下在苏定河沿河展开。朱棣的先锋部队被击溃，酣战之际，朱棣换了三匹战马征战，可见当时朱棣的处境非常艰难，面临溃败的局面了。
时适旋风骤起，吹折李景隆将旗，军中为之相视而动。遂乘机以精骑突出绕其后乘风纵火，挥师猛攻，斩杀瞿能父子及俞通渊、滕聚等将领，平安为朱能所败，建文帝军队溃散，死伤10余万人。（《明史》）
恰在此时，有旋风突然刮起，将明中央军主将李景隆的帅旗刮折断了。明朝中央军看到帅旗倒了，军心大乱，朱棣趁机翻盘了。
三、夹河之战——神奇的东北风助攻朱棣军队。
1401年2月22-23日（建文三年，农历），朱棣的军队和明中央军盛庸对阵于夹河（今天河北武邑县），朱棣列阵东北方向，盛庸列阵西南。双方打得你来我往，朱棣在初战失利，接连折损了张玉、谭渊两位大将，战局形势十分不利。
23日，双方鏖战治未时（下午13-15点），战情胶着。天气突然发生大变，东北风忽然大起，风沙遮蔽天日，对面不分你我。
朱棣军队由东北向西南进攻是顺风，而明中央军则是逆风，风沙迷住了明中央军的眼睛。朱棣借助东北大风，一举击溃盛庸的军队，杀伤10万余人，获得大胜。
四、藳城之战——东北大风再次助攻朱棣获胜。
夹河之战后的闰三月初九-初十（1401年），朱棣军和盛庸军再次相遇于藳城（今天河北石家庄市藳城区，原来的藳城县（市））。
第一日交战之时，朱棣的进攻是一败涂地，主帅的军旗被明中央军打成了筛子，损兵折将，一位主将被活捉之后逃回。
初十，两军再次交战，神奇的东北大风再次刮起，逆风而战的明中央军再次溃败，朱棣再次获得胜利。
任谁有如此的好运气，接二连三得到“神风”的助攻，朱棣简直是“如有神助”了！
朱棣到达南京剧照，东北“神”风帮了他大忙
朱棣登基之后，为了稳固自己的帝位以及得到帝位的“合法性”，于是乎进行了两大政治操作：第一就是迁都，建设北京城，扩建紫禁城；第二，在武当山大修道家庙宇。
迁都北京不再赘述，单说朱棣为何要建设武当山。朱棣为了使自己继承帝位的合法性得到广大民众的认可，于是“神化”自己，自诩为“真武大帝”转世，神仙下凡，以确保自己帝位是“君权神授”的。
一、朱棣自诩真武大帝和武当山有什么关系？
古代主管北方的神帝是“玄武大帝”，为何改名为“真武大帝”呐？历史上有两种说法，第一是避讳赵匡胤的名讳，赵匡胤原来的名字是“赵玄朗”；第二种说法是避讳宋真宗的名讳，宋真宗曾经的名字有赵玄休、赵玄侃，也是避讳。
真武大帝的原始神是颛顼帝（三皇五帝之一，高阳氏），颛顼帝的后裔是“朱”姓的始祖，如下图：
颛顼帝后裔姓氏，其中“朱”姓是其后裔
燕王朱棣藩属地在北方，又是颛顼帝的后裔子孙，加上自己在靖难之役中的北风神助攻以及其他种种巧合，冥冥之中自有天意，于是在民众心目中朱棣就有些“神化”了。为了更加神化自己，朱棣就将这些“神迹”归结为自己就是“真武大帝”的转世，救黎民百姓于水火之中了。
据说，真武大帝是在武当山“飞升”成为神仙的，自然武当山就是真武大帝的道场了。朱棣既然做戏就要做全了，于是乎大力建设武当山的道观庙宇。
二、张三丰的道场也在武当山。
况且，元末明初时期著名的道人“张三丰”的道场也在武当山。相传张三丰生于1247年，卒于1464年，活了217岁（也有说活了300多岁的）。
张三丰像
记得靖难之役开始的南京城那个说谶语的“疯道人”吗？相传就是张三丰的化身，也在暗中帮助燕王朱棣。
凡此种种，这些都能使得朱棣把“神”和“皇帝”完美的融合在一起，使得民众思想从根本上承认朱棣帝位的合法性。
朱棣既然自诩为真武大帝转世，自然要修建武当山的道观庙宇，重塑真武大帝的金身了。
1413-1418年，朱棣发动30万劳役，大力修建武当山。共计建设了33个宫殿群（上应33天），39座桥梁，25公里的石头阶梯等大型工程，武当山道教庙宇矗立于武当山上。
自明朝建设好武当山之后，在民间就一直有一个传说，称“真武神，永乐像”。也即是说中年的真武大帝铜金塑像是按照朱棣的相貌来雕刻的，有朱棣的韵味在其中，目的神化朱棣是真武大帝转世的说法。
根据武当山的道士称。武当上有一盏自永乐时期就点燃的“长明灯”，已经长达600多年没有熄灭了。长明灯固然有让大明朝长久不息之意，也有武当山的道统长久不息的意味。
武当山道观雪景
至于说武当山“长明灯”600年不熄灭，也是武当山道人尽心尽责照看的结果，600多年不熄灭也是一种传奇了！
