【题 解】 盛唐时代，很多诗人都有一段漫游经历。

在读万卷书、行万里路的同时，他们广泛结交朋友，拜访公卿名士，以提高声望，求得仕进。唐开元十三年（725），李白二十五岁，他离开蜀地，开始了长期的漫游生活。《峨眉山月歌》就是他初离蜀地时的作品。峨眉山离成都不远，早在几年前，李白就已游过。他在《登峨眉山》一诗中说：“蜀国多仙山，峨眉邈难匹。”意思是说，蜀地仙山众多，峨眉山渺邈绵远，非其他山所能比。句 解 峨眉山月半轮秋 出行途中的一个夜晚，诗人抬头远望峨眉山，只见半轮秋月悬挂在明净的夜空。月光静静地洒在山间，峨眉山仿佛已经入睡。在群山浓黑剪影的衬托下，夜空是那样的明澈，月色是那样的皎洁。月只“半轮”，从月相上看，应是上弦或下弦月，时当农历初七、初八或二十一二日前后。如果按正常语序，这一句应当是“半轮山月峨眉秋”，但这样既不合平仄，又太平常。把“半轮”与“秋”连在一起，有一种深远的意境，仿佛带着几分凉意，有秋也残缺之感，透出些许惆怅，然而又只轻轻带过，不见得沉重。影入平羌江水流 诗人的目光从天上、山间回到身边，只见月亮的影子倒映在平羌江水中。一江清水，载着一轮明月，平缓而安静地流动着。月光如水，水流月走，这是静美的，却又具有流动的神韵。我们知道，只有观者顺流而下，才会看到影随水流的妙景，所以此句还暗点秋夜行船之事。“平羌”，江水名，今四川省青衣江，流经峨眉山附近。苏轼在《送张嘉州》一诗中说：“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。谪仙此语谁解道？请君见月时登楼。”诗的前两句就直接引自李白这首诗。苏轼从小生活在峨眉山和青衣江附近，显然，李白的《峨眉山月歌》勾起了他关于家乡的记忆。因此，“谪仙此语”大概是他最能解了。夜发清溪向三峡 在天上月光和水中月影的陪伴下，诗人从清溪驿乘船出发，向三峡顺流而去。所谓“清溪”，即清溪驿，在青衣江上，今四川犍为县峨眉山附近。据记载，杜甫、岑参、苏轼、陆游等都到过清溪驿，并留下一些诗篇和游踪佳话。不知诗人此行是否孤身一人，我们只看到，夜色蒙蒙，江水淙淙，一叶轻舟顺流而下，这仿佛是一个无声的世界，但并不孤寂。诗人似乎不是在远行，而是在以一种诗意的心情欣赏这美景。思君不见下渝州 诗人渐渐远去，沿岸山重水复，月亮或隐或现，最后终于退出了他的视线。诗人充满了对家乡的惜别之情。他说：思念着你啊，却见不到你，就这样我顺流而下到渝州（今重庆一带）。在前行的途中，当然还会有月相伴，但峨眉山不可见，平羌江不可睹，昨夜之月已非今夜之月，他乡之月亦非家乡之月。“君”，一说指峨眉山月，一说指作者的友人。前说更可取。对峨眉山月的思念，也就是对家乡的思念；把月亮当作人和他告别，故乡就成了活生生的有感情的对象。李白生性喜爱明月，留下了许多与月有关的诗篇。峨眉山月，是家乡的月，在游子远行时最易拨动心弦。李白也许没想到，他这一走，就再没能回来。晚年时，—位四川和尚要去长安，李白作了一首送行诗：“我在巴东三峡时，西看明月忆峨眉。月出峨眉照沧海，与人万里长相随。”（《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》）诗末又说：“一振高名满京都，归时还弄峨眉月。”意思是劝蜀僧晏到长安以后，不要贪恋虚荣，还是早返故乡为好。至老还惦记着峨眉月，这不仅是对月的喜爱，更是对故乡的眷恋。评 解 峨眉山的秋夜清辉、平羌江的月影流水、从清溪向三峡的轻舟夜行，宛如画境，给人一种宁静之美，一种依依惜别的无限情思，可谓语短情长。虽然是惜别，诗人的心境却是明朗与轻快的。乾隆皇帝叹曰：但见其工，则妙处不传。意思是只觉得读起来妙不可言，但真的好在哪里，难以捉摸。一般来说，短小的绝句在表现时空变化上颇受限制，而此诗却达到了驰骋自由的境地，兼有写景、纪行、抒情。前人评价颇高，谓其五用地名，“而天巧浑成，毫无痕迹，故是千秋绝调”。试将前二句中地名略去，成为“山月半轮秋，影入江水流”，就失去了原诗的特殊情景和韵味，流于一般化，诗人的行踪和当时所思所感也无从得知。明朝文学大家王世贞说：“使后人为之，不胜痕迹矣。益见此老炉锤之妙。”其实，李白那时才二十多岁。