在我看来，《金瓶梅》是一部杰出的文学作品，不仅在批判现实与人性方面，超过了四大名著，艺术性也不输于四大名著。

《金瓶梅》与《水浒传》犹如两个平行宇宙：在《水浒传》中，潘金莲与西门庆谋害武大郎后，被武松痛快淋漓地复仇杀死，而在《金瓶梅》中，走向偏移：武松误杀了别人，落入官府，西门庆、潘金莲、王婆均躲过了武松的复仇之刃！西门庆与潘金莲度过了幸福快活（没羞没臊）的生活六七年后，两个平行宇宙终于重合了，虽然也难免一些偏差：武松重返故乡，痛杀了潘金莲与王婆，而西门庆则因溺于声色之中而先于她俩病故了。

的确，说《金瓶梅》是一部色情小说的观点，很难反驳。

据说，有删节版的《金瓶梅》，我很好奇那会是怎样的，因为我觉得那是无法删节的。

《金瓶梅》的主题就是情色啊！或者说，它是通过情色的视角反映和批判社会、刻画人性，如果删掉，那等于抽去了基础。比方说，陆文夫有篇小说《美食家》，试想：如果把里面的美食内容删掉，还能成立吗？或者读来该是多么的味同嚼蜡！

而且，有些描写就是情节本身的推进，比如，西门庆之死。我们都知道，潘金莲是压死骆驼的最后一根稻草，甚至可以说是作为凶手给了西门庆致命的一击。之前还有一层层的铺垫，比如说，与情人王六儿的最后一次共枕可以看做是开启了西门庆的死亡之门。在这些情节推进中，情色是主角，怎么删节。

与李渔的《肉蒲团》不同，《金瓶梅》不是简单的做善恶有报、因果轮回的说教，而是由情色入手，对社会的腐败、奢靡以及人性的善恶进行了不动声色而又极其深刻的批判与刻画，亦即，它并没有停留于情色，这是它的高超之处。

《金瓶梅》的文学艺术，最打动我的有两点：

一个是结构，即情节安排上极为缜密。恰如书名所示：由潘金莲的红杏出墙开始，到李瓶儿的令人唏嘘的命运，再到春梅一跃入龙门完成逆袭等等，中间间杂宋惠莲、王六儿等人具有反差意义的人物命运；男性人物，则从西门庆辐射到各类官场要员、寄生虫般依附存在的应伯爵等人，以及那些下人、小厮等等，均被极具艺术匠心地有序安排并层层刻画；

再一个是叙述语言。虽然几乎每一回也有几句古典小说惯有的说教式总结，但在我看来那更像是一本正经的调侃，或者更像是反讽。因为它的叙述语言总体而言是冷峻而节制的，有些像自然主义排除了主观感情的介入，只用文学形象说话。

比如，宋惠莲先得西门庆的宠爱再失宠丢了性命；王六儿以高超的情商和手段拢住西门庆，西门庆死后，她又比丈夫韩道国更加果断地席卷财物；应伯爵在西门庆生前依附着如鱼得水，死后转投另外高枝并立刻开始挖西门庆的所遗妇人，同样如鱼得水……都是不加褒贬，严格遵从人物的不同个性发展，叙述语言因冷峻、克制而愈显张力。

再次与四大名著比较：《红楼梦》展示的是上流社会的生活，《三国演义》讲的是历史人物，《水浒传》是草莽英雄，《西游记》则是神仙世界，没有一部是说普通人生活的。而《金瓶梅》恰可弥补，它讲的就是我们的市井生活！从这一点来说，加上它的高超艺术成就，《金瓶梅》就该加入四大名著，使之成为五大名著！