1、“庖丁解牛”与“轮扁斫轮”

　　子由为《墨竹赋》以遗与可曰：“庖丁，解牛者也，而养生者取之；轮扁，斫轮者也，而读书者与之。今夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者，则非耶？”子由未尝画也，故得其意而已。若予者，岂独得其意，并得其法。

　　这段话是苏轼评价苏辙的看法，表明自己比弟弟更能领悟文与可的画论。用的典故有两个，一是“庖丁解牛”，出自《庄子·养生主》；一是“轮扁斫轮”，出自《庄子·天道》，都出自《庄子》。据《庄子··养生主》记载，庖丁善于宰牛，他非常熟悉牛体的骨骼筋脉，拿起刀来分割牛体，声音很好听，动作很好看，既不损害工具，又不花费气力，文惠君看到他的操作，又听了他一番谈话，就领悟了关于“养生”的道理。又据《庄子··天道》记载，轮扁善于做车轮，他知道怎样运用刀斧来砍木头，但只有自己心领神会，而无法表达出来；依据这样的体验，他认为桓公读的书，上面写的都是古人的糟粕，意思是某些道理只能从亲身实践中才能领会。桓公开始听不进去，后来还是承认他说得对。苏轼引用这两个典故，是借庖丁解牛与轮扁斫轮的纯熟来比喻文与可画竹技艺之高，不光有成竹于胸，亦能心手相应。表现了苏轼对文与可画竹技术的赞美。

　　2、“渭滨千亩”

　　因以所画筼筜谷偃竹遗予，曰：“此竹数尺耳，而有万尺之势。”筼筜谷在洋州，与可尝令予作洋州三十咏，《筼筜谷》其一也。予诗云：“汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。”与可是日与其妻游谷中，烧笋晚食，发函得诗，失笑喷饭满案。

　　这段话写题诗相赠和，用了“渭滨千亩”的典故。这一典故出自《史记·货殖列传》，用来比喻洋洲多竹。从苏轼的诗来看，是诙谐地说文与可是清贫而贪吃的太守，洋洲盛产竹，那么生出来的笋，必然都被吃到肚子里去了。这两句诗，一是赞文与可两袖清风的操守，一是写密友间的戏笑。苏轼回忆这两句诗，表现了苏轼与文与可生前之情和失友之痛。

　　3、“车过腹痛”

　　元丰二年正月二十日，与可没于陈州。是岁七月七日，予在湖州曝书画，见此竹废卷而哭失声。昔曹孟德《祭桥公文》，有“车过”“腹痛”之语。而予亦载