之前，浙大哲学系博士生导师孔令宏在网上发出召集令，招募具有丰富经验且有较高修为的内丹修炼者参与科学研究，并在先期报名的50多人中挑中了7人。据称，该研究项目将通过核磁共振系统来测试脑电波，研究内丹修炼者在冥想状态下脑神经结构发生的变化，探求人体奥秘，同时，为仿照人体脑神经网络构造下一代电子计算机做基础理论研究。
当时我记得曾经就这个问题，专门问过一位三清山的独居老道长，老道长听了没有做出好坏对错的评判。我就问他：这样用科学实验的方式，去探索内丹修炼的模式，到底怎么样？
他说：外国人很喜欢这么干，很多科学家认为修行人主要的能量和波动，都是来源于大脑活动。他们觉得，一定是大脑的电波、或者更复杂的运转机制，得到了一种启发。
又或者他们认为通过观测数据，就能找到原理。这一套方法建立在有局限的科学逻辑论上面。不能说错了，对于科学家来说，这是最直接最好的办法。比如外国人当年为了证明有灵魂，用仪器扫描和测到临死病人的灵魂。
其实，真正的科学，就是这样一步一步来验证未知。没有这样的好奇心，也不会发展到现在的社会的技术阶段。
就如我们的气功热，特异功能热。上世纪80年代，中国出现了一次“气功热”。一时间，全国上下皆卷入了这场对于气功的迷狂，全国数千万人修炼气功，“气功大师”受到明星一样的礼遇和追捧。当时全国产生了几十家气功报刊和大量关于气功的学术著作。此外还有随处可见的气功医疗院、气功表演会等。
甚至在官方和科学界，这一热潮都得到了重视和认同。例如，1986年成立了中国人体科学研究会，1988年成立了世界医学气功学会。北京一所著名大学两位研究者还做了气功影响分子结构的实验。这一浩浩荡荡的热潮一直延续到上世纪90年代末。
当时很多科研机构都会把搞气功的人和有特异功能的人，请去做研究。
这个方法没有什么对错，只不过是一般人，对修行者发生的一些神异现象，有了好奇。所以探索一下。除非用科学手段去检测，否则他们无法用自己的世界观去理解这些事情。
我问：那么，科学检测，能搞清楚修行的事情吗？
他说：那要看这个检测者，探索者是一个什么样的人，比如他自己也在修行，只不过借助科学探索来辅助了解更加清晰的原理。这个可能比纯粹对立化的研究，要好一点。因为自己在修行中，有自己的体会，慢慢地他自己就会知道，哦，原来是这样，然后用科学手段检测，来佐证自己的修行。
而不是用科学手段来对立化解答修行。
已有的科技，造福了人类，可是在修行这个事情上，却无法诠释清楚，因为科技和科学理论，都建立在有为法的基础上，修行恰恰建立在无为法的原理上。科技搞的是有为法，修行修的是无为法。
科技建立在唯物主义世界观基础上，而修行则偏向唯心。为何说偏向唯心，因为还不是唯心主义，它没有什么主义，没有一个确切的世界观，什么理论一旦确切，就偏离道了。
正因为这样，已有的科学技术，用所谓逻辑，求证、等法则去探索无为法，自然不得其门而入。
美国和欧洲很多科学家都对灵异人士做过研究，他们还对密宗人士也做过研究，他们想用仪器和数据，找到人通灵和神通的原理。并且物化为可操作性可复制的技术。
这种事情无异于狂想。
那是因为，大部分对修行的科学研究，都是因为好奇，猎奇的心态，对神通功能的渴望、因为已知的人类人体功能，实在解释不了这些东西，所以其实所有人对这些都抱有很大的幻想。
为什么全球人都迷恋复仇者联盟这样的超能英雄，因为他们只对物化的神异有兴趣，对本体的心的力量，总是少数人在探索和追求。
所以科学的研究，因为动机不太对，所以走不了多远。
还有个原因是对宇宙认知的不确切和模糊。科技水平是非常发达，航天已经可以探索火星，可是人都还没有走出太阳系。这在宇宙的概念里，还是一粒尘沙。
在极其有限的宇宙认知里，科学技术，要对内在的道有个探索，当然是没有办法的。即使爱因斯坦和其他的物理学家有很多公式推算和总结，把宇宙法则简化，但那是真正终极的宇宙法则吗？
到底我们的这个世界万事万物的发生，是怎样的，除了中国的易经总结地了，除了佛和道的理论可以描述的了，除了你自己去实修验证，还有什么可以触及到呢？
可是，科学家，和逻辑思维哲学思维体系的人们，即使再优秀，也无法认可道的体系。因为这如同鸡同鸭讲，完全没有办法逾越隔阂。六祖惠能说的不是幡动，不是风动，是心动，这句话，科学家只要自己不亲自修行，是永远都无法接受的。
太荒唐了听起来，眼看着这个世界高楼大厦、航天飞机、汽车手机、电子电器，这个世界这么真实的繁华，科技如此的迅猛，你告诉他这是心动，这一切都是心的浮现。
在交流电发明者，伟大科学家尼古拉特斯拉的自传中，他写自己如何发明这么多东西，是因为他眼前前额外有一个具体的景象浮现，他一想，这个景象就会根据他的想法自己变化试验。他的这个类似幻象的图景还会随着他的意念动画播放，自己做试验。
所以正统的科学系统无法容纳他这样的人，你的发明居然来自灵性，这怎么说得过去呢？
而现在有越来越多的科学家，他们的观念开放性非常大，所以他们也在不断验证宗教和神学的内容。并且用科学去解释这些东西。
其实，只要一个人不把这些对立化，就能搞清楚他们的联系和异同，最终，也是可能用科学手段来诠释道的。为什么不能呢？其实一切都是道的诠释。
已有的科学，无法探索到和理解到人的感悟力，直觉，心的终极力量，这些是什么，科学无法搞清楚，正如解剖学无法搞清楚什么是我们中医所讲的经脉气脉穴位一样。你剖开了用显微镜找也找不到，但是它确实存在并且极其重要。
那么我们的祖先又是如何发现的呢？靠仪器和技术，当然是不可能的。
修行的人，多依靠自己的感悟力，直觉力，而极少依赖大脑思辨和逻辑思维啥的，西方也有很多明白人，他们说：人类一思考，上帝就发笑。
这句话是法国作家米兰·昆德拉说的，无疑他也是一个智者。他说：“人类一思索，上帝就发笑。因为人们愈思索，真理离他越远。
用大脑思辨去试图探索真理，就好像用沙子去煮饭，用最高级的高压锅也煮不成香喷喷的米饭。
比如我们看《道德经》看《论语》，用一般的大脑思辨和知识经验解读，永远无法知道他们在说什么真正的含义，甚至觉得散乱无章。你唯一能和他们走的更近的办法就是感悟，是修行。感悟到了一定的程度，一眼过去，基本就有答案。
可是就算你把历朝历代的注解都拿出来比对和研究，不去感悟不去修行，不用心去体悟，也是看不懂的。
比如学易经的人，自己不把这些卦象拿出来研究，不去算一算，不用几十年去感悟每个事情对应的卦象和卦辞的理解，你就算是个计算机般的大脑，也搞不清他在说什么。
我问：那修行真的和科学、哲学是对立的吗？
他说：修行其实本身就是个科学，很终极的科学，只不过科学这两个字的定义，五花八门，各有意义，有的很广义，有的很狭隘，有的很封闭有的很开放，就看你如何看待。
修行，或者说对道的探索和学习，它本身已经超越已有的所谓哲学、我们不认为这是一种学科，一种理论体系，所有圣贤布道的体系，都是形散而神不散的，不来自大脑思辨和知识累积，也不来自与思索。它唯一只能来自实修悟到。
就是形式上看都是随机应教的方式，跟张三说这个跟李四说那个，所以你用所谓逻辑思维的法则来看我们的圣贤之道，犹如拿一根橡皮筋，去捆绑天上的星星，星星各自闪烁，都在天幕中自然分布发着光，如何可以用一条有形的皮筋来捆绑呢。
他们的道理，都是在合乎真理的核心里流露和散发的随缘教化，不必称其为一个什么系统，有心感悟的人，就能自然体会到它的系统，非要有个系统，那就是：圆满。
所以，学者们无法认同圣贤之道，是因为他们只是把那些东西当成哲学理论学术体系看待。在中国，几千年来从来不讲究有一种什么理论框框，可以衡量一个人的思想或者学问，我们把所有的学问都归于有无道，真正有道的人，讲出来的话，就是道理。
道理是放之五湖四海而皆准的。
其实科学和修行，和道，绝对不应该对立，它们不但不应该对立，更应该融合。最起码不要对立。科学的人，对立和排斥修行和道，只会局限科学的发展。修行的人，对立科学，排斥科学，也会让自己偏执。
记住，真理有一个特点，那就是圆满。如果你用这个圆满来指导自己修行，将会有很大的效果。
