从“一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃三个和尚没水喝”的典故，我们得到什么启发？

人的本质是什么？是为我还是为他。当人们处于饥饿难忍时，是互相谦让，宁可自己饿死而不去抢夺食物吗？答案是否定的。只有亲生父母才会宁愿自己饿死，让孩子生存下去。

关于“人之初，性本善”还是“性本恶”的话题，一直在争论。有科学家做了实验，将刚出生几个月的几个婴儿放在一起，只有一个食物，看看他们抢不抢食，结果是互相抢食，答案是肯定的。也就是适者生存不适者淘汰。

在社会生活中，世界上大多数国家，土地归个人所有，通过买卖关系，使土地高度集中在农场主手里。使农业走向集约化，机械化，现代化。用很少的农业人口养活一个国家。

我国的农业经历了集体化，土地包产到户，农村合作社，土地流转等机制。中国的农业在不同阶段，都有一定发展。但是，中国的农业真的全面走向机械化，现代化了吗？还远没有达到。中国的粮食安全问题还没有完全解决。

有些人拿中国农村几个一直搞集体经济而走向富裕道路，作为农村发展的样板。我们来看看，这些农村发展的典型是不是以这个村的农业机械化及其自动化，用一个村产的粮食满足一个县的粮食呢？答案，不是。这些农村集体经济发展的典型，是以乡镇企业发展为主，一个村变成了乡镇，走向富裕之路。但是，农业的根本问题没有解决。如果农村都城市化了，那么，中国十四亿人口吃饭问题就得靠进口了。

所以说，怎样看待“一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃三个和尚没水吃”的典故，在现实农村和工业发展中有什么启迪？耐人寻味！