《增广贤文》全文的翻译是：

古训增广，是中国几千年人民生活经验的结晶，虽来自民间，却有很多宝贵的东西，影响着一代又一代人。学习时应取其精华，去其糟粕，从中吸取知识的营养。

昔时贤文，诲汝谆谆，集韵增文，多见多闻。

对于过去的名言，有好的作用，应该多了解一些，多记住一些。

观今宜鉴古，无古不成今。以历史兴衰的史实作例子，来指导今天的行动。

知己知彼，将心比心。知道自己了解别人，设身处地为别人着想，体会别人感受。

酒逢知己饮，诗向会人吟。酒要与了解自己的人去喝，诗要向懂得的人去说。

相识满天下，知心能几人。认识的人很多，可彼此知心的没有几个。

相逢好似初相识，到老终无怨恨心。人和人的交往不要太深，免得到老产生怨恨之心。

近水知鱼性，近山识鸟音。离水近能知道鱼的情况，常在山过，能分辨各种鸟的声音。

易涨易退山溪水，易反易覆小人心。山溪里的水随着季节常涨常退，不明事理的小人反复无常、变化不定。

运去金成铁，时来铁似金，读书须用意，一字值千金。运气不好时金子可能变成铁，运气到来时铁也可能变成金。

读书须用意，一字值千金。读书只有下苦工夫，才会有文辞精妙的文章。

逢人且说三分话，未可全抛一片心。对人说话要留有余地，不要一吐为快，不能把心全部交给别人。

有意栽花花不发，无心插柳柳成阴。想办的事情却没达到目的，没想到会办成的事居然成了。

画虎画皮难画骨，知人知面不知心。了解人表面比较容易，了解人了内心和思想却很困难。

钱财如粪土，仁义值千金。钱财没有什么重要的，价值千金的是仁义和道德。

流水下滩非有意，白云出岫本无心。水从山上流下滩不是有意的，白云从洞中穿过也是无心的。

当时若不登高望，谁信东流海洋深。当初若不是去登高望远，后来怎知东海的浩瀚。

路遥知马力，事久见人心。路途遥远才知道马的力气，相处长了才了解人心。

两人一般心，无钱堪买金，一人一般心，有钱难买针。两个人一条心，日子越过越好；反之则越过越穷，一事无成。

相见易得好，久住难为人。一两次接触容易处理好关系，长期在一起关系就难处了。

马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。马跑不起来都是因为太瘦、没力气；人不能扬眉吐气就是因为穷。

饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。宽以待人是通晓事理的人，而不通晓事理的愚笨人是不会宽以待人的。

是亲不是亲，非亲却是亲。是亲人不当亲人待，不是亲人却当亲人看。

美不美，乡中水，亲不亲，故乡人。对故乡的东西倍感美好；对同乡的人倍感亲切。

莺yīng花犹怕春光老，岂可教人枉度春。莺花最怕春光逝流过，我们怎么可以让人白白度过大好时间呢？

相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人。好友相逢不喝酒，简直太惹人笑话了。

红粉佳人休使老，风流浪子莫教贫。漂亮的女人休要让她老，风流浪子不要让他贫困。

在家不会迎宾客，出外方知少主人。在家不会接待客人，出去后才知道这个问题的重要性。

黄金无假，阿魏无真。黄金没有（不容易）造假，阿魏无真（容易造假）。

客来主不顾，应恐是痴人。主人见客人来了不去打招呼，恐怕这只能是愚人。

贫居闹市无人问，富在深山有远亲。人穷了住在闹市也没人愿意去，人富了住得再偏远也会有人去登门。

谁人背后无人说，哪个人前不说人。什么人背后不被人说，又有谁在别人面前不去议论人呢？

有钱道真语，无钱语不真。有钱人说真话（有人相信），贫穷人说话别人怀疑（不相信）。

不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人。不信你到筵席上看看，人人都会向有钱、有身份的人敬酒。

闹里有钱，静处安身。闹市是赚钱的地方，只有安静的地方才能休养身体。

来如风雨，去似微尘。来时惊动很大，走时没有任何声响。

长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。长江后浪推动前浪，世上新人层出不穷。

近水楼台先得月，向阳花木早逢春。由于近便因而能够占到便宜。

古人不见今时月，今月曾经照古人。过去的人不会见到今天的月亮，而今天的月亮曾经照耀过过去的人。

先到为君，后到为臣。先来后到，先入为主。

莫道君行早，更有早行人。不要说他来得早，有人比他更早。

莫信直中直，须防仁不仁。不要太相信什么正直无私，对任何人都要提高警惕。

山中有直树，世上无直人。世间树有直的，而人却没有直的。

自恨枝无叶，莫怨太阳偏。自己要先看看自己有没有毛病，不要总是强调他人的影响。

大家都是命，半点不由人。每个人的一切都是命注定，自己没有办法。这句话宣传天命思想。

一年之计在于春，一日之计在于寅。一家之计在于和，一生之计在于勤。一年最好的时光在春天，一天最好的时光在早晨；一家最好的东西是和睦，保护身体最好的办法在于勤劳。

责人之心责己，恕己之心恕人。用责备别人的态度责备自己，用原谅自己的态度对待别人。

守口如瓶，防意如城。如果嘴严了，一切都会保险的。

宁可人负我，切莫我负人。宁可别人对不起我，不要我对不起别人。

再三须慎意，第一莫欺心。再三需要重视的是不要自己欺骗自己。

虎生犹可近，人熟不堪亲。与没见过的老虎还可以亲近，但与很熟悉的人不能够太亲。

来说是非者，便是是非人。四处传播是非的人，便是挑拨是非的人。

远水难救近火，远亲不如近邻。用远水救火是难办到的，再好的亲戚也不如近处的邻居有用。

有茶有酒多兄弟，急难何曾见一人。一个人有身份有地位的时候朋友很多，但到了危难不行的时候却没人与之交待。

人情似纸张张薄，世事如棋局局新。人情像纸一样十分脆薄，世界上的事如棋局一样变化万千。

山中也有千年树，世上难逢百岁人。世间千年以上的树是有的，但百岁以上的人却不多见。

力微休负重，言轻莫劝人。力气太小的人无法承担太大的重量，说话不被人重视，就不要再去劝解别人。

无钱休入众，遭难莫寻亲。没有钱不要到人前去，境遇不好的时候，不要去寻亲探友。

平生莫作皱眉事，世上应无切齿人。一辈子不要做对不起人的事，世上就不会有恨自己的人。

士者国之宝，儒为席上珍。读书之人是国家的宝贝，懂得礼义的人是国家的栋梁。

若要断酒法，醒眼看醉人。要相知道戒酒的办法，清醒时看看喝醉人便知道如何做了。

求人须求英雄汉，济人须济急时无。求人要求英雄，接济人要接济那些急时没有办法的人。

渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。人最渴是送一滴水就像送甘露一样，人酒醉后再添酒就不应该了。

久住令人贱，频来亲也疏。长久在人家里住就会被人家嫌弃；人如果穷了亲戚也会疏远你。

酒中不语真君子，财上分明大丈夫。喝酒时不乱说话是好样的，钱财上清楚才是有作为的人。

出家如初，成佛有余。像初出家时一样真心诚意，必有诚就；

积金千两，不如明解经书。积攒黄金千两，也不如通晓四书五经。

养子不教如养驴，养女不教如养猪。养儿子不教育就像养了一头蠢驴一样；养女不教育的话就像养了一头猪。

有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚。有田不耕仓库就会空虚，有书不读子孙就会愚笨。

仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮礼义疏。仓库里空虚了日子就会难，子孙愚笨了怎么知晓礼义呢？

同君一席话，胜读十年书。同你（有修养的人）一席话，胜过读了十年书，受益匪浅。

人不通今古，马牛如襟裾。人如果不读书、不懂礼义，没有知识，与牛马穿上衣服没有两样。

茫茫四海人无数，哪个男儿是丈夫。许许多多的人当中，有几个是有作为的人呢。

白酒酿成缘好客，黄金散尽为收书。为了达到一个目的，不惜散尽黄金，抛弃一切！

救人一命，胜造七级浮屠。救人一条命，胜过建一座七层的佛塔。

城门失火，殃及池鱼。城门着火，用护城河水救火，水尽鱼死。指受到牵连。

庭前生瑞草，好事不如无。庭前长出吉祥的草，这种好事不如没有。

欲求生富贵，须下死工夫。要想得到富贵，必须要用气力下工夫。

百年成之不足，一旦败之有余。经过多年努力也还不够，一旦毁坏却十分彻底。

人心似铁，官法如炉。即便人心如铁石，也会在如炉的官法中溶化。

善化不足，恶化有余。积善不够积恶有余的人必定会遭殃。

水太清则无鱼，人太急则无智。水如果太清沏了就不会有鱼，人如果脾气太急了就不会有智谋。

知者减半，省者全无。读书有知识的人少了，明白事理的人会更少。

在家由父，出嫁从夫。在家听从父亲的，出嫁则服从丈夫。

痴人畏妇，贤女敬夫。愚人怕老婆，贤良的妇女尊敬丈夫。

是非终日有，不听自然无。是非每天都会有，有去听自然也就消失了。

宁可正而不足，不可邪而有余。宁肯正派行事不够，也不可走邪路。

宁可信其有，不可信其无。宁可信他有，不可信他没有，对事要有准备、有信心。

竹篱茅舍风光好，道院僧堂终不如。农家田园风光是很好的，恐怕连寺院也比不上。

命里有时终须有，命里无时莫强求。命里有时肯定会有，命里没有的不必强求，一切听从命运的安排。

道院迎仙客，书堂隐相儒。寺院里经常有仙客出入，宰相之才的人都出自书斋之中。

庭栽栖凤竹，池养化龙鱼。庭院里有珍稀吉祥的花草和池鱼，以此炫耀自己的富有。

结交须胜己，似我不如无。结交朋友应该找超过自己的人，和自己差不多或不如自己的人不如不交。

但看三五日，相见不如初。不信你短短观察几天，就不如初次的印象好了。

人情似水分高下，世事如云任卷舒。人情面子象水一样可分高下，世界上的事象天上的云一样变化无常。

会说说都是，不会说无礼。会说的海阔天空讲事理，不会说的只能家常理短讲身边小事。

磨刀恨不利，刀利伤人指。磨刀都想着要磨得锋利，但刀锋利会伤人的手指头。

求财恨不得，财多害自己。寻求财富的时候总嫌少，但钱多了也会害人的。

知足常足，终身不辱。知足者常乐，终身不为金钱受侮辱。

知止常止，终身不耻。凡事要有节制，适可而止，这样一辈子也不会遭到耻辱了。

有福伤财，无福伤己。有福的人受伤害无非是损失点钱财，无福的人受伤害却要自己去顶。

差之毫厘，失之千里。差错虽很小，但造成的后果却很大。

若登高必自卑，若涉远必自迩。人向高处攀登时总感到自己渺小；人向远处走时却总是抱着信心。

三思而行，再思可矣。什么事经过再三思考，一定会有好处的。

使口不如自走，求人不如求己。动口不如动手去干，求人不如自己亲自去办。

小时是兄弟，长大各乡里。过去在一起，长大后却各奔东西。

妒财莫妒食，怨生莫怨死。妒嫉别人的钱财，不能妒嫉别人吃食；别人活着时你可埋怨，人死后就别埋怨了。

人见白头嗔，我见白头喜。别人发现头发白了生气，我见了却十分高兴（乐观精神）。

多少少年亡，不到白头死。不少人年纪不大，还不到头发白就死了。

墙有逢，壁有耳。墙壁透风，隔墙有耳，要时时提防。

好事不出门，恶事传千里。好事不容易传出去，坏事很快便传得到处都知。

贼是小人，智过君子。贼虽然是小人，但他脑子并不笨，所以我们要小心提防。

君子固穷，小人穷斯滥也。君子虽然穷但能安守本份，若小人穷了的话便会胡作非为。

贫穷自在，富贵多忧。人穷可以活得自在，钱财多了忧虑也多，发愁的事并不少。

不以我为德，反以我为仇。不但不感谢我，说我好，反而骂我，以我为仇。

宁向直中取，不可曲中求。宁可正直做人，不可委曲迁就，以求保全。

人无远虑，必有近忧。人如果没有对长远计划的考虑，很快就会遇到困难和问题。

知我者为我心忧，不知我者谓我何求。了解我的人能说出我心里的烦恼；不了解我的人只能说出我表面的需求。

晴天不肯去，只待雨淋头。天气好时不愿意去，直到雨淋头了才动作，错过了时机。

成事莫说，覆水难收。事情已经成为事实了，就像水已经洒了不能收一样，说了也没用。

是非只为多开口，烦恼皆因强出头。不管什么是非都是因为话多了引起的，多烦恼的原因是争强好胜的结果。

忍得一时之气，免得百日之忧。遇到生气的事情忍一忍就过去了，免得惹出以后长期的烦恼。

近来学得乌龟法，得缩头时且缩头。人要像乌龟一样，情况不利时要将头缩到壳中去，比喻保全自己，伺机而动。

惧法朝朝乐，欺公日日忧。守法遵纪时时平安快乐；欺骗公正，无视道德，只能落得天天烦恼。

人生一世，草生一春。人活在世上，要抓住好时机，因为春光易老，时间太短。

黑发不知勤学早，看看又是白头翁。年轻时不知勤学惜时，转眼间光阴逝过，很快便会成为白发人。

月到十五光明少，人到中年万事休。月亮到了十五以后会一天比一天光明少去，人到中年后也将不会有什么大的发展了。

儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。孩子们自然会有他们的生活和乐趣，不要为他们当牛作马枉劳神。

人生不满百，常怀千岁忧。人的寿命不会过百岁，却常常为了千年的事情忧虑。

今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧。今天有酒今天就喝醉，明天的忧愁烦恼明天再说。

路逢险处难回避，事到头来不自由。路遇到险处无论如何也要想方法通过去，事情轮到头上想躲避也躲避不了。

药能医假病，酒不解真愁。药对假病起作用，喝酒却不能解除真正的忧愁。

人贫不语，水平不流。水平了不会流动，人穷了不要说话，指穷人没有说话的地方。

一家有女百家求，一马不行百马忧。一家有姑娘，很多人都来求婿；一匹马不走，百匹马也走不了，指因一个人耽误大家的事。

有花方酌酒，无月不登楼。有漂亮的鲜花饮酒才有意义；有明月才会登楼观赏。

三杯通大道，一醉解千愁。几杯酒喝下去，什么道理都通了，如果醉了什么忧愁烦恼也消失了。

深山毕竟藏猛虎，大海终须纳细流。猛虎需要藏在深山中，细流终究还要归大海。

受恩深处宜先退，得意浓时便可休。得到恩惠太多时应该退让，称心如意时不要过于骄傲自满。

莫待是非来入耳，从前恩爱反为仇。要少听或不听事非话，听多了，再好的人也反会成为仇人。

留得五湖明月在，不愁无处下金钩。只要有五湖在，就会有鱼钓，意思是保住了根本就好。

休别有鱼处，莫恋浅滩头。劝阻人离开一个不值留念的地方，不要总是恋恋不舍。

去时终须去，再三留不住。应该失去的，再留也不会留住。

忍一句，息一怒，饶一着，退一步。少说一句，会少生一次气；让人一步，会防止一次纠纷。以和为贵，以忍为高。

三十不豪，四十不富，五十将来寻死路。三十岁没有才能，四十岁没有家产，五十岁不能做官，就没有希望了。

生不论魂，死不认尸。态度坚决，死活不要。

父母恩深终有别，夫妻义重也分离。与父母恩情再深终究会离开的，夫妻之间感情再重也不会永远在一起。

人生似鸟同林宿，大限来时各自飞。人们象鸟一样同宿在一个林子里，到寿命终了时却各奔西东。

人善被人欺，马善被人骑。人善良了会被人欺负，马老实了，谁都可以骑。意指不要太老实，老实人受欺负。

人无横财不富，马无夜草不肥。人如果没有不义之财不会富，马夜里不加草料不会养肥。

人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。人们对恶人都害怕，但天不怕；善良的人常常被人欺负，但天不会欺。

《增广贤文》为中国古代儿童启蒙书目。又名《昔时贤文》、《古今贤文》。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶。

编辑时间：中国明代。

修订：周希陶。

荣誉：儒家儿童启蒙书目。

组成：有韵的谚语和文献佳句选编。

详细介绍：《增广贤文》从表面上看似乎杂乱无章，但只要认真通读全书，不难发现有其内在的逻辑。该书对人性的认资料图识以“性本恶”为前提，以冷峻的目光洞察社会人生、亲情被金钱污染，“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”；友情只是一句谎言，“有酒有肉多兄弟，急难何曾见一人”；尊卑由金钱来决定，“不信但看筵中酒，杯杯先敬有钱人”；法律和正义为金钱所操纵，“衙门八字开，有理无钱莫进来”；人性被利益扭曲，“山中有直树，世上无直人”；世故导致人心叵测，“画虎画皮难画骨，知人知面不知心”；人言善恶难辩，“入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀”。《增广》把社会诸多方面的阴暗现象高度概括，冷冰冰地陈列在读者面前。《增广》绝大多数句子都来自经史子集，诗词曲赋、戏剧小说以及文人杂记，其思想观念都直接或间接地来自儒释道各家经典，从广义上来说，它是雅俗共赏的“经”的普及本。不需讲解就能读懂，通过读《增广》同样能领会到经文的思想观念和人生智慧。增广贤文还是谚语的选集

参考资料

在线汉语字典：

http://xh.5156edu.com/page/z7494m9344j20028.html