怀仁整理的王羲之集字圣教序，借鉴了很多兰亭序的字。由于是皇家为佛学所作序文并附心经，所以取字基本认真遵照王羲之原文真迹。尤其是兰亭序里多次出现的字不同泻法，都可以为我们揣摩兰亭序真迹原貌提供参考。古人有这样的评语，说王羲之集字圣教序是兰亭羽翼，是一点也不夸张的。自从兰亭序真迹不再，古往今来真正的书家，行书都是从集字圣教序走出的。我们当今书界，由于一些所谓教师专家误导，使人们以为现存兰亭真迹尤其是冯承素神龙版本最接近兰亭序原貌。经过本人仔细斟酌推敲，现存所有名家的兰亭序版本都只可以观摩章法。真正的笔法字法章法，还是应该借鉴王羲之集字圣教序。其中之、所、其、怀、仰、流、能、兴、不、可、或、今、知、世、会、於等出现两次上的，要认真揣摩其位于兰亭序不同之处，然后结合出现一次的其它字（这里就不一一列举），基本可以还原兰亭序原貌。目前，本人对于兰亭序的文章含义已经有了全面解读，等有机会与书法界的朋友们分享。只有认真揣摩王羲之集字圣教序，和掌握兰亭序文章真正含义，才能写出时代的兰亭风采。我唯一感叹的是学习毛笔字太晚，55岁刚刚拿笔，年龄老了，眼睛花了，写出兰亭序的那种大美，是不可能了。希望书法界的朋友们加油，年轻的朋友们绝对有希望能够做到，在这个需要中华文明的大时代，兰亭序即将大放光彩。现将本人提出的的兰亭序初稿写法分享给书法界的朋友。加油??兰亭序，中华最美道德文章，天下第一至圣行书??????